NO PASSADO 70 d.C.
Lucas 21.20-24:
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Cumprimento PASSADO:
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“levados cativos
para todas as nações” (Lc 21.24).
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Dia da devastação
de Jerusalém (Lc 21.20).
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Dia de vingança
contra Jerusalém (Lc 21.22).
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Dia de ira contra
o povo judeu (Lc 21.23).
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Jerusalém pisada
por gentios (Lc 21.24).
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Tempo de domínio dos
gentios sobre Jerusalém (Lc 21.24).
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Grande aflição na
terra (Lc 21.23).
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Israel cairá a
fio da espada (Lc 21.24).
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Jerusalém destruída
(70 d.C.) “para se cumprir [no futuro] tudo o que está escrito” [em relação ao
povo judeu] (Lc 21.22).
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A desolação de
Jerusalém tem um limite de tempo: “até que os tempos dos gentios se
completem” (Lc 21.24). Isso significa que haverá um tempo de restauração para
Jerusalém.
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O Messias virá com poder
e grande glória para ser visto pelo povo judeu somente depois
“destas coisas” – os eventos de Lucas 21.25-28 – que são posteriores
[futuros] aos acontecimentos de Lucas 21.20-24.
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NO FUTURO
Zacarias 12-14:
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Cumprimento ESCATOLÓGICO:
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“naquele dia” (Zc 12.3,4,6,8,11;
13.1-12; 14.1,4,6-9).
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Dia de livramento
para Jerusalém (Zc 12.7-8).
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Dia de vitória
para Jerusalém (Zc 12.4-6).
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Dia de ira contra as
nações gentias (Zc 12.9; 14.3,12).
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Jerusalém transformada
por Deus (Zc 14.4-10).
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Tempo de submissão
dos gentios em Jerusalém (Zc 14.16-19).
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Grande libertação
para a terra (Zc 13.2).
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As nações trarão suas riquezas
para Jerusalém (Zc 14.14).
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Jerusalém salva e
redimida, para que tudo que está escrito [em relação ao povo judeu] possa
se cumprir (Zc 13.1-9; Rm 11.25-27).
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O ataque a Jerusalém é a
ocasião para a destruição final dos inimigos de Israel, encerrando,
assim, “o tempo dos gentios” (Zc 14.2-3,11).
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O Messias virá em grande
poder e glória durante os eventos da batalha (Zc 14.4-5).
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