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segunda-feira, 30 de dezembro de 2013

O Dia da Expiação - Yom Kippur

O Dia da Expiação
Yom Kippur

O Bode Expiatório
O Dia da Expiação (ou do Perdão) - Era o dia de humilhação do ano, quando o sumo sacerdote fazia expiação pelo santuário, pelos sacerdotes e pelo povo. Celebrava-se no décimo dia do sétimo mês, pela abstinência dos trabalhos cotidianos, por uma santa convocação e pelo jejum prescrito na lei mosaica (Lei de Moisés), portanto era chamado de “o jejum” (At 27:9). O sumo sacerdote, despindo-se dos seus ornamentos profissionais oferecia, primeiramente por si mesmo e pelo sacerdócio, o sacrifício expiatório, entrando com o sangue no “Santo dos Santos”. Depois, pela nação, ele tomava dois bodes, um dos quais se sacrificava a Jeová. Sobre a cabeça do outro, simbolicamente, se colocavam os pecados do povo. Assim esse bode se tornava o portador do pecado da nação; carregado de iniquidades do povo, era enviado ao deserto (Levítico 16:22; 26:32; Números 29:7-11)

Agora você pode entender de onde surgiu a expressão: "Bode Expiatório".


DIVISÃO JUDAICA DO ANTIGO TESTAMENTO - [TANAKH – para os Judeus] - A Bíblia Hebraica

DIVISÃO JUDAICA DO
ANTIGO TESTAMENTO
[TANAKH – para os Judeus]
 A Bíblia Hebraica
Pr. Felipe Miranda

Tanakh é chamado pelos católicos e protestantes, ou evangélicos, de Velho Testamento, ou Antigo Testamento, sendo que o Antigo Testamento dos católicos contém também, além dos livros do Tanakh, mais sete livros, que são livros apócrifos, que eles chamam de “deuterocanônicos”, e contém também adições ao livro de Ester e adições ao livro de Daniel.

Chamado de Antigo, Velho, Primeiro Testamento, a palavra TANAKH é o acróstico de três letras, tav (ת) de Torah, nun (נ) de Neviim, e caf (כ) de Kethuvim. A palavra Tanakh é derivado da junção dessas divisões.

Assim formando a palavra: תנ״ך. TANAKH = Torá+Neviim+Kethuvim.

Tanakh é a parte incontroversa da Bíblia, tanto para o Judaísmo quanto para o Cristianismo, pois a Bíblia é um conjunto de livros inspirados por Deus, e cada religião ou seita tem a sua própria lista de livros que considera inspirados por Deus, mas os 39 livros do Tanakh fazem parte das Bíblias de todas as religiões ou seitas.

O Tanakh é também chamado de Bíblia Hebraica, pois foi escrito na língua Hebraica, contendo algumas porções em Aramaico.

Ao todo, o TANAKH (que é o Antigo Testamento) tem 39 livrosExatamente como na Bíblia Protestante!

A lista de livros considerados inspirados por Deus se chama “CÂNON”.
 A palavra “cânon” é derivada da palavra grega “kanon”, que significa “regra”.

O Tanakh ou Tanach é o nome dado ao agrupamento de três conjuntos de obras:

1) A Torah (תורה);
2) Os Neviim (נביאים);
3) os Kethuvim (כתובים).

Daí o nome TaNaKh (תנ״ך). Uma espécie de “sigla” composta da junção dos nomes Torah, Neviim e Kethuvim.

Tanach é o Antigo Testamento e contém os mesmo livros exatamente iguais aos, a Brit'Hadashá chamada de o “Novo Testamento” não pertence à tradição judaica, pois foram escritos pelos apóstolos de Jesus Cristo.


DIVISÃO DOS LIVROS

A divisão da Bíblia Hebraica se diverge um pouco, mantendo, portanto o mesmo conteúdo. Sendo o TANAKH dividido em 3 partesTorá (Lei), Neviim (Profetas) e Kethuvim (Escritos).
A divisão tripartida da Bíblia Hebraica em Lei, Profetas e Escritos (Salmos) pode ser encontrada no Novo Testamento em (Lucas 24.44) e no Prólogo de Siraque (c. 180 a.C.). A distribuição dos livros do Antigo Testamento nas Bíblias Cristãs, baseada no Antigo Testamento Grego (a Septuaginta; c. 150 a.C.), também concede ao Pentateuco esta primazia.

- TORAH -
(A LEI DE MOISÉS)

Torah (תורה) ou Torá, que significa Lei, é o nome da primeira parte da Bíblia, que é constituída pelos cinco primeiros livros da Bíblia, que são Gênesis (Bereshit), Êxodo (Shemot), Levítico (Vaicrá), Números (Bamidbar) e Deuteronômio (Devarim). Estes cinco primeiros livros da Bíblia, na verdade são um só livro, chamado “O Livro da Lei” (em hebraico, Sêfer Torá), ou simplesmente “A Lei” (Torá), ou “A Lei de Deus”, ou “A Lei de Javé”, ou “A Lei de Moisés”, ou Pentateuco (em hebraico, Chumash”).

É o conjunto de cinco Sefarim (Livros), os quais foram recebidos por Moshê Rabenu (Moisés), ditados por HaCadosh Baruch Hu (O Santo, Bendito Seja), que trata desde a Criação do Mundo até a morte de Moshê. Sendo este o Sefer (Livro) mais importante do Tanakh.

- NEVIIM -
(Profetas)

Neviim (נביאים), que significa Profetas, é o nome da segunda parte da Bíblia, que é constituída pelos livros de Josué (Iehoshúa), Juízes (Shofetim), 1 Samuel (Shemuel Álef), 2 Samuel (Shemuel Bet), 1 Reis (Melahim Álef), 2 Reis (Melahim Bet), Isaías (Ieshaiáhu), Jeremias (Irmiáhu), Ezequiel (Iehezkel), e “Os Doze” (Shenem Assar) – Oséias (Hoshêa), Joel (Iôel), Amós (Amós), Obadias (Ovadiá), Jonas (Ioná), Miquéias (Mihá), Naum (Nahum), Habacuque (Havacuc), Sofonias (Tsefaniá), Ageu (Hagai), Zacarias (Zehariá) e Malaquias (Malahi).

É o conjunto de dezenove Sefarim (contando com Shenem Assar [Os Doze], que são os Profetas Menores), porém seu número correto de livros é 8 Sefarim, pois os Shenem Assar são considerados como um. Este (Sefer Neviim) trata desde a morte de Moshe (Moisés), ou seja, quando Iehoshua (Josué) toma a liderança de Am Israel (Povo de Israel), até as advertências dos Neviim em relação a situação que Am Israel se encontrava (isto passa pela primeira galut (exílio), até a segunda…), os Sefarim Shemuel (Samuel) e Melachim (Reis) possuem 1 e 2, pois os compiladores da época não conseguiam por em um livro só esses livros por serem grandes demais, porem são um livro só, Shemuel (1 e 2) e Melachim (1 e 2).

- KETHUVIM -
(ESCRITOS)

Kethuvim (כתובים), que significa Escritos, é o nome da terceira parte da Bíblia, que é constituída pelos livros de Salmos (Tehilim), Provérbios (Mishlê), Jó (Jov), Cântico dos Cânticos (Shir Hashirim), Rute (Rut), Lamentações (Echá), Eclesiastes (Cohélet), Ester (Ester), Daniel (Daniel), Esdras (Ezrá), Neemias (Nehemiá), 1 Crônicas (Divrê HaYamim Álef), 2 Crônicas (Divrê HaYamim Bet). Estas escritas por David, Shelomô (Salomão), filhos de Corach, Mordechai, Daniel, Cronistas… Estes escritos abordam os mais diversos assuntos, referentes a historias do Povo Judeu, amores por Am Israel e ao Shabat, Sabedoria, louvores, Lamentações, crônicas…

Assim como os Seferim Shemuel e Melachim, o Sefer Divrei HaYamim (Livros de Crônicas) que se divide em dois, pois era muito grande para os compiladores da época compilar em um único livro.


O Tanakh ou Tanach é o nome dado ao agrupamento de três conjuntos de obras:

1) A Torah (תורה);
2) Os Neviim (נביאים);
3) os Kethuvim (כתובים).

Daí o nome TaNaKh (תנ״ך). Uma espécie de “sigla” composta da junção dos nomes Torah, Neviim e Kethuvim.

Tanach é o Antigo Testamento e contém os mesmo livros exatamente iguais aos, a Brit'Hadashá chamada de o “Novo Testamento” não pertence à tradição judaica, pois foram escritos pelos apóstolos de Jesus Cristo.

COMO É COMPOSTO O TANACH?

 

Torah (Lei) conhecida entre os cristãos como Pentateuco:

Bereshit (Gênesis)
Shemot (Êxodo)
Vayicrá (Levítico)
Bamidbar (Números)
Devarim (Deuteronômio)

Neviim (Profetas):

Yehoshua (Josué)
Shofetim (Juízes)
Shemuel (Samuel)
Melachim (Reis)
Yesha’yáhu (Isaías)
Yirmiyáhu (Jeremias)
Yechezekel (Ezequiel)
Trê-assar (Os Doze Profetas)

Kethuvim (Escrituras Sagradas):

Tehilim (Salmos)
Mishlê (Provérbios)
Iyov (Jó)
Shir Hashirim (Cântico dos Cânticos)
Rut (Ruth)
Echá (Lamentações)
Cohêlet (Eclesiastes)
Ester
Daniel
Ezra/Nechemyá (Esdras/Neemias)
Divrê-Hayamim (Crônicas)
FONTE: Bíblia Hebraica

CAIR DA GRAÇA - Impossível?

CAIR DA GRAÇA
Impossível?

"Uma vez salvo, salvo para sempre!"
Claro!
O Processo da salvação não pode ser anulado depois de concluído!

E isso... na Eternidade!

Mas ainda estamos no processo...


"Mas aquele que perseverar até ao fim,
esse será salvo."
Mateus 24:13

Há dezenas de passagens bíblicas que, de fato, mostram que alguém pode apostatar ou perder a sua salvação.

* Jesus, por exemplo:
- Diz que o amor de muitos esfriará (Mateus 24.12,13). [Só pode esfriar o que já foi quente!]
- Ele adverte que aqueles que olham para trás são indignos do reino (Lucas 9.62).
- Adverte-nos também a nos lembrarmos da mulher de Ló (Lucas 17.32).
- O Senhor advertiu ainda que se alguém não permanecer nEle será cortado (João 15.6).

* Paulo, o apóstolo da graça:
- Adverte que podemos cair da graça (Gálatas 5.4).
- Ele ainda lembra-nos de que alguns naufragaram na fé (1 Timóteo 1.19)
- E, que outros abandonarão a fé (1 Timóteo 4.1).
- Para Paulo, aquele que negar o Senhor será negado por Ele (2 Tm 2.12).

- E Pedro cita aqueles que escaparam da corrupção do mundo pelo conhecimento do Senhor Jesus Cristo e que depois se desviaram (2 Pedro 2:20).

Todos esses textos mostram a possibilidade real, e não apenas hipotética, de alguém vir a perder a salvação. Como se desencadeia esse processo:
1) O cristão deixa de levar a serio as advertências da Palavra (Lc 8.13; Jo 5.44,47);
2) Quando o mundo passa a ser mais importante do que o Reino de Deus (Hb 3.13);
3) Uma tolerância para com o pecado (1 Co 6.9,10);
4) Dureza do coração (Hb 3.8,13); e
5) Entristecer o Espírito Santo deliberada e continuamente (Ef 4.30).

Por fim, o autor aos Hebreus diz:

“Cuidem que ninguém se exclua da graça de Deus.
Que nenhuma raiz de amargura brote e cause perturbação, contaminando a muitos.
Hebreus 12:15 


Por isso, Deus constantemente nos alerta contra o perigo de Apostasia!

(1 Timóteo 4:1; 2 Tessalonicenses 2:3; Hebreus 6:4-6; 2 Pedro 2:15)

Somente após compreender o iminente risco que corremos, podemos compreender a advertência feita por Jesus Cristo:

"Vigiem e orem para que não caiam em tentação.
O espírito está pronto, mas a carne é fraca".
Mateus 26:41



COMO PODE OS FILHOS DE DEUS NÃO PERDER A SALVAÇÃO?

Não é Deus que se afasta do filho,
mas os filhos ingratos que se afastam do Pai...
mas o Pai sempre adverte: Arrependei-vos, Convertei-vos a mim...
* Veja na parábola do "Filho Pródigo" (Lucas 15:11-32)

Olhe para a Igreja de Corinto:

Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis. Pelo qual também sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se não é que crestes em vão. Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. 1 Coríntios 15:1-4

Vê? Paulo estava falando isso COM OS IRMÃOS, e não com ímpios!

Paulo estava falando com pessoas que receberam a fé pela graça, e o Espírito da graça também.

Paulo disse que eles seriam salvos "SE PERMANECESSEM" com o Evangelho assim como ele tinha pregado, ou seja, existe possibilidade de pessoas que são filhas de Deus, crerem em outro Evangelho.

E de fato isso estava acontecendo lá, por que muitos deles estavam pregando que Jesus era o Cristo, mas que não ressuscitou dos mortos, e outros estavam crendo.

Ora, esse tipo de mensagem iria pôr todos os apóstolos como FALSAS TESTEMUNHAS DE DEUS, como Paulo bem fala lá.

Agora eu pergunto, como pode tais pessoas ser salvas? E essas, eram filhas de Deus, creram em Jesus, mas depois mudaram de opinião, como Paulo afirmou nos primeiros versos, e por isso que Paulo disse tudo o que disse em 1 Coríntios 15.

Paulo fala de PERDER A SALVAÇÃO, e não de ser purificado no lado de fogo. Esse texto é apenas uma gotinha no grande mar. Texto esse, que não se encaixa de jeito nenhum, na falsa doutrina de ser corrigido no lado de fogo.

PARA OS QUE ACREDITAM QUE OS FILHOS DE DEUS NÃO PODEM PERDER A SALVAÇÃO...

Aqui vai outro texto na mesma carta e no mesmo contexto de 2 PEDRO, vejam !

E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. 2 Pedro 2:1

Veja, Jesus RESGATOU ESSAS PESSOAS, e elas receberam da Fé, da Graça, e da Verdade da palavra, mas se desviaram da verdade como Pedro fala no mesmo contexto imediato do capítulo 2. Se puderem, leiam também o capítulo 3 inteiro, e se perguntem para si mesmos: SERÁ QUE ESSAS PESSOAS VÃO SER SALVAS MESMO ASSIM?


“Porque, se pecarmos voluntariamente, DEPOIS de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, Mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários.” Hebreus 10:26,27


Agradeço a contribuição do irmão Luiz Shimoyama nesse Estudo Bíblico

domingo, 29 de dezembro de 2013

Quem é Noiva do Cordeiro? A Igreja ou A Cidade Santa?

Quem é Noiva do Cordeiro? A Igreja ou A Cidade Santa?

Pr. Felipe Miranda

Existem alguns intérpretes que afirmam que a Igreja NÃO é a Noiva de Cristo, dizendo que a Noiva de Cristo é uma cidade! A Cidade Santa que desce do Céu. Baseados na leitura superficial de Apocalipse 21:9b-10 que diz:

"Venha, eu lhe mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro". Ele me levou no Espírito a um grande e alto monte e mostrou-me a Cidade Santa, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus.

Também tive um encontro com esse ensino estranho. Vou tentar responde-lo de forma simples e direta.
Não faz nenhum sentido o Senhor Deus se relacionar com (coisas/objetos/cidade) como se fosse sua esposa/noiva.
Se você ler Apocalipse 21:2 verá que, na visão de João, a cidade que descia do céu estava [preparada como uma noiva adornada para o seu marido]. Mas, lembre-se que a maioria dos textos de Apocalipse são simbólicos!

Sendo assim, vamos aos símbolos!
O Muro da Cidade explica tudo!

As Doze Portas,
simbolizam as 12 Tribos de Israel
[Ap 21:12]


Tinha uma grande e alta muralha com doze portas e doze anjos junto às portas.
Nas portas estavam escritos os nomes das doze tribos de Israel.
Apocalipse 21:12


Os Doze Fundamentos (Base),
simbolizam os 12 Apóstolos
[Ap 21:14]


A muralha da cidade tinha doze fundamentos,
e neles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.
Apocalipse 21:14


Sendo assim, a Cidade é uma Representação dos salvos no Antigo Testamento (representados pelas 12 Tribos) e os salvos do Novo Testamento (representados pelos 12 Apóstolos).

Juntos; Judeus e Gentios formam o Edifício de Deus
(Efésios 2:14, 1 Coríntios 3:9)

edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas,
tendo Jesus Cristo como pedra angular,
Efésios 2:20


E é exatamente aqui que se cumpre toda a maravilha de Deus nos fazer um só povo com Israel, como o apóstolo Paulo nos declara em sua Epístola ao Efésios (leia até o fim, vale a pena!)

Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocês eram gentios por nascimento e chamados incircuncisão pelos que se chamam circuncisão, feita no corpo por mãos humanas, e que naquela época vocês estavam sem Cristo, separados da comunidade de Israel, sendo estrangeiros quanto às alianças da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo. Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue de Cristo. Pois ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um e destruiu a barreira, o muro de inimizade, anulando em seu corpo a lei dos mandamentos expressa em ordenanças. O objetivo dele era criar em si mesmo, dos dois, um novo homem, fazendo a paz, e reconciliar com Deus os dois em um corpo, por meio da cruz, pela qual ele destruiu a inimizade. Ele veio e anunciou paz a vocês que estavam longe e paz aos que estavam perto, pois por meio dele tanto nós como vocês temos acesso ao Pai, por um só EspíritoPortanto, vocês já não são estrangeiros nem forasteiros, mas concidadãos dos santos e membros da família de Deus, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular, no qual todo o edifício é ajustado e cresce para tornar-se um santuário santo no Senhor. Nele vocês também estão sendo juntamente edificados, para se tornarem morada de Deus por seu Espírito.


Efésios 2:11-22

Que versos maravilhosos!
Que Revelação Gloriosa!


* Não somos mais gentios!
Fomos aproximados dos judeus!
* Jesus Cristo nos fez um só corpo! (entre Judeus e Gentios)
* Não somos intrusos, mas membros da família de Deus!
* Fomos edificados sobre o fundamento dos apóstolos (Igreja) e dos profetas (Israel)!
* Estamos crescendo para nos tornar o Santuário de Deus!
* Estamos sendo construídos para nos tornarmos a morada de Deus!

* Nos versos seguintes,
os gregos representam os (gentios) e os judeus (os israelitas)

Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. Gálatas 3:28
Onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo, e em todos. Colossenses 3:11
Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. Romanos 1:16
Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Romanos 10:12


sábado, 28 de dezembro de 2013

A igreja que se reúne em sua casa

A igreja que se reúne em sua casa
Pr. Felipe Miranda
Saúdem os irmãos de Laodicéia, bem como Ninfa e a igreja que se reúne em sua casa. Colossenses 4:15
à irmã Áfia, a Arquipo, nosso companheiro de lutas, e à igreja que se reúne com você em sua casa. Filemom 1:2
As igrejas da província da Ásia enviam-lhes saudações. Áqüila e Priscila os saúdam afetuosamente no Senhor, e também a igreja que se reúne na casa deles. 1 Coríntios 16:19
Saúdem também a igreja que se reúne na casa deles. Saúdem meu amado irmão Epêneto, que foi o primeiro convertido a Cristo na província da Ásia. Romanos 16:5
Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio delesMateus 18:20

A primeira pergunta que você deve ter feito é a seguinte:
Mas e o "templo"?
Resposta: A Bíblia diz que nós somos o TEMPLO de Deus e que Ele não habita em construções humanas!

Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens, como diz o profeta: Atos 7:48
O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; Atos 17:24
Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? 1 Coríntios 3:16

Ou não sabeis que
o vosso corpo é o templo do Espírito Santo,
que habita em vós,
proveniente de Deus,
e que não sois de vós mesmos?
1 Coríntios 6:19

Por isso, em qualquer lugar onde o Nome do Senhor é invocado, Ele se faz presente!

Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio delesMateus 18:20

Resumo dos Livros da Bíblia Completo - Antigo Testamento e Novo Testamento

Resumo dos Livros da Bíblia Completo
Antigo Testamento e Novo Testamento

A palavra "Bíblia" vem do grego, plural de bíblion, "livros".

Desta forma podemos entender que a Bíblia realmente é uma coleção de muitos livros.

Esses livros estão divididos em duas seções:

O Antigo e o Novo Testamento.

INTRODUÇÃO:

ANTIGO TESTAMENTO
O Antigo Testamento conta a história do povo de Israel. Essa história retrata a fé do povo no Deus de Israel e descreve a vida religiosa dos israelitas como povo de Deus. Os autores destes livros escreveram o que Deus fez por eles como povo e como eles deveriam adorá-lo e obedecer-lhe em resposta a seu amor. O quadro seguinte ensina graficamente como estão agrupados os livros que formam o Antigo Testamento. 

A Lei: 
Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Históricos, Josué, Juízes, Rute, 1Samuel, 2Samuel, 1Reis, 2Reis, 1Crônicas, 2Crônicas, Esdras, Neemias, Ester. 

Poéticos E De Sabedoria:
Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares.
 
Profetas Maiores: 
Isaías, Jeremias, Lamentações de Jeremias, Ezequiel, Daniel.

Profetas Menores: 
Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias. 

NOVO TESTAMENTO

Os livros do Novo Testamento foram escritos pelos discípulos de Jesus Cristo. Eles queriam que outros ouvissem a respeito da nova vida que é possível através da morte e ressurreição de Jesus. 

O quadro que segue mostra os diferentes grupos de livros que compõem o Novo Testamento.
Embora os eruditos divirjam em suas opiniões, tradicionalmente se diz que o apóstolo Paulo escreveu as cartas a ele atribuídas. 

Evangelhos: 
Mateus, Marcos, Lucas, João. 

Cartas Paulinas: 
Romanos, 1Coríntios, 2Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1Tessalonicenses, 2Tessalonicenses, 1Timóteo, 2Timóteo, Tito, Filemom.

Cartas Gerais: 
Hebreus, Tiago, 1Pedro, 2Pedro, 1João, 2João, 3João, Judas. 

Histórico: 
Atos dos Apóstolos
 
Profético:
Apocalipse 

Conteúdo da Bíblia Nesta seção você vai encontrar resumos de cada livro da Bíblia. É evidente que, por sua brevidade, não são descrições completas. No entanto, podem ser úteis como uma referência adequada ao conteúdo da Bíblia. 

RESUMO: LIVRO POR LIVRO

ANTIGO TESTAMENTO


GÊNESIS:
 Este livro, que mostra como era "no princípio", faz uma narrativa da criação, da relação de Deus com o homem e da promessa de Deus a Abraão e seus descendentes.
 
ÊXODO: O nome Êxodo significa "saída". Este livro conta como Deus livrou os israelitas de uma vida de penúrias e escravidão no Egito. Deus fez um pacto com eles e lhes deu leis para ordenar e governar sua vida. 

LEVÍTICO: O nome do livro se deriva do nome de uma das doze tribos de Israel. O livro registra todas as leis e regulamentos a respeito de rituais e cerimônias. 

NÚMEROS: Os israelitas vagaram pelo deserto durante quarenta anos, antes de entrar em Canaã, "a terra prometida". O nome do livro se deriva dos censos promovidos durante esse tempo no deserto. 

DEUTERONÔMIO: Moisés pronunciou três discursos de despedida pouco antes de morrer.
Neles recapitulou, com o povo, todas as leis de Deus para os israelitas. O nome do livro expressa essa "recapitulação" ou "segunda lei".

JOSUÉ: Josué foi o líder dos exércitos israelitas em suas vitórias sobre seus inimigos, os cananeus. O livro termina descrevendo a divisão da terra entre as doze tribos de Israel. 

JUÍZES: Os israelitas constantemente desobedeciam a Deus e caíam nas mãos de países opressores. Deus constituiu juízes para livrá-los da opressão. 

RUTE: O amor e a dedicação de Rute à sua sogra, Noemi, são o tema deste livro.
 
1SAMUEL: Samuel foi o líder de Israel no período compreendido entre os Juízes e Saul, o primeiro rei. Quando a liderança de Saul falhou, Samuel ungiu a Davi como rei. 

2SAMUEL: Sob o reinado de Davi, a nação se unificou e se fortaleceu. No entanto, depois dos pecados de Davi, adultério e assassinato, tanto a nação como a família do rei sofreram muito. 

1REIS: Este livro inicia com o reinado de Salomão em Israel. Depois de sua morte, o reino se dividiu em conseqüência da guerra civil entre o Norte e o Sul, resultando no surgimento de duas nações: Israel no Norte e Judá no Sul.

2REIS: Israel foi conquistada pela Assíria em 721 a.C. Judá, pela Babilônia, em 586 a.C. Estes acontecimentos foram considerados como um castigo ao povo pela desobediência às leis de Deus. 

1CRÔNICAS: Este livro inicia com as genealogias de Adão até Davi e, em seguida, conta os acontecimentos do reinado de Davi. 

2CRÔNICAS: Este livro abrange o mesmo período que 2Reis, mas com ênfase em Judá, o reino do Sul, e seus governantes. 

ESDRAS: Depois de estar cativo na Babilônia por algumas décadas, o povo de Deus retornou a Jerusalém. Um de seus líderes era Esdras. Este livro contém a admoestação que Esdras fez ao povo para que este seguisse e honrasse a lei de Deus. 

NEEMIAS: Depois do templo, também foi reconstruída a muralha de Jerusalém. Neemias foi quem dirigiu esse empreendimento. Ele também colaborou com Esdras para restaurar o fervor religioso do povo. 

ESTER: Este livro relata a história de uma rainha judia da Pérsia, que denunciou um complô que visava destruir seus compatriotas. Com isso ela evitou que todos fossem aniquilados. 

JÓ: A pergunta "Por que sofrem os inocentes?" é tratada nesta história bíblica.

SALMOS: Estas 150 orações foram usadas pelos hebreus para expressar sua relação com Deus. Abrangem todo o campo das emoções humanas, desde a alegria até o ódio, da esperança ao desespero. 

PROVÉRBIOS: Este é um livro de máximas de sabedoria, de ensinamentos éticos e de senso comum acerca de como viver uma vida reta. 

ECLESIASTES: Na sua busca por felicidade e pelo sentido da vida, este escritor, conhecido como "filósofo" ou "pregador", faz perguntas que continuam presentes na sociedade contemporânea. 

CANTARES DE SALOMÃO: Este poema descreve o gozo e o êxtase do amor. Simbolicamente tem sido aplicado ao amor de Deus por Israel e ao amor de Cristo pela Igreja. 

ISAÍAS: O profeta Isaías trouxe a mensagem do juízo de Deus às nações, anunciou um rei futuro, à semelhança de Davi, e prometeu uma era de paz e tranqüilidade. 

JEREMIAS: Muito antes da destruição de Judá pela Babilônia, Jeremias predisse o justo juízo de Deus. Embora sua mensagem seja majoritariamente de destruição, Jeremias também falou do novo pacto com Deus. 

LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS: Tal qual Jeremias havia predito, Jerusalém caiu cativa da Babilônia. Este livro registra cinco "lamentos" pela cidade caída.

EZEQUIEL: A mensagem de Ezequiel foi dada aos judeus cativos na Babilônia. Ezequiel usou histórias e parábolas para falar do juízo, da esperança e da restauração de Israel. 

DANIEL: Daniel se manteve fiel a Deus, mesmo enfrentando muitas pressões quando cativo na Babilônia. Este livro inclui as visões proféticas de Daniel.

OSÉIAIS: Oséias se vale de sua experiência conjugal, em que ele era dedicado à sua esposa, mesmo sabendo que ela lhe era infiel, para ilustrar o adultério que Israel tinha cometido contra Deus e para mostrar como o fiel amor de Deus pelo seu povo nunca muda. 

JOEL: Depois de uma praga de gafanhotos, Joel admoesta o povo para que se arrependa.

AMÓS: Durante um tempo de prosperidade, este profeta de Judá pregou aos ricos líderes de Israel sobre o juízo de Deus; insistia em que pensassem nos pobres e oprimidos, antes de pensarem em sua própria satisfação. 

OBADIAS: Obadias profetizou o juízo sobre Edom, um país vizinho de Israel.

JONAS: Jonas não queria pregar para a gente de Nínive, que era inimiga de seu próprio país. Quando, finalmente, levou a mensagem enviada por Deus, seus habitantes se arrependeram. 

MIQUÉIAS: A mensagem de Miquéias para Judá era de juízo, em vez de perdão, esperança e restauração. Especialmente notável é um versículo em que resume o que Deus requer de nós (6.8). 

NAUM: Naum anunciou que Deus destruiria o povo de Nínive por sua crueldade na guerra. 

HABACUQUE: Este livro apresenta um diálogo entre Deus e Habacuque sobre a justiça e o sofrimento. 

SOFONIAS: Este profeta anunciou o Dia do Senhor, que traria juízo a Judá e às nações vizinhas. Esse dia, que haveria de vir, seria de destruição para muitos, mas um pequeno remanescente, sempre fiel a Deus, sobreviveria para abençoar o mundo inteiro. 

AGEU: Depois que o povo voltou do exílio, Ageu o admoestou para que dessem prioridade a Deus e reconstruíssem em primeiro lugar o templo, mesmo antes de reconstruírem suas casas. 

ZACARIAS: Como Ageu, Zacarias instou o povo a reconstruir o templo, assegurando-lhes a ajuda e bênçãos de Deus. Suas visões apontavam para um futuro brilhante. 

MALAQUIAS: Após o retorno do exílio, o povo voltou a descuidar de sua vida religiosa. Malaquias passou a inspirá-los novamente, falando-lhes do "Dia do Senhor". 


NOVO TESTAMENTO 


MATEUS: Este Evangelho cita muitos textos do Velho Testamento. Ele se destinava primordialmente ao público judeu, para o qual apresentava Jesus como o Messias prometido nas Escrituras do Velho Testamento. Mateus narra a história de Jesus desde seu nascimento até sua ressurreição e põe ênfase especial nos ensinamentos do Mestre. 

MARCOS: Marcos escreveu um Evangelho curto, conciso e cheio de ação. Seu objetivo era aprofundar a fé e a dedicação da comunidade para a qual ele escrevia. 

LUCAS: Neste Evangelho é enfatizado como a salvação em Jesus está ao alcance de todos. O evangelista mostra como Jesus estava em contato com as pessoas pobres, com os necessitados e com os que são desprezados pela sociedade. 

JOÃO: O Evangelho de João, pela sua forma, se coloca à parte dos outros três. João organiza sua mensagem enfocando sete sinais que apontam para Jesus como Filho de Deus. Seu estilo literário é reflexivo e cheio de imagens e figuras. 

ATOS DOS APÓSTOLOS: Quando Jesus deixou os seus discípulos, o Espírito Santo veio habitar com eles. Este livro foi escrito por Lucas para ser um complemento ao seu Evangelho. Ele relata eventos da história e da ação da igreja cristã primitiva, mostrando como a fé se propagou no mundo mediterrâneo de então. 

ROMANOS: Nesta importante carta, Paulo escreve aos romanos sobre a vida no Espírito, que é dada pela fé aos que crêem em Cristo. O apóstolo reafirma a grande bondade de Deus e declara que, através de Jesus Cristo, Deus nos aceita e nos liberta de nossos pecados. 

1CORÍNTIOS: Esta carta trata especificamente dos problemas que a igreja de Corinto estava enfrentando: dissensão, imoralidade, problemas quanto à forma da adoração pública e confusão sobre os dons do Espírito. 

2CORÍNTIOS: Nesta carta o apóstolo Paulo escreve sobre seu relacionamento com a igreja de Corinto e as dificuldades que alguns falsos profetas haviam trazido ao seu ministério. 

GÁLATAS: Esta carta expõe a liberdade da pessoa que crê em Cristo com respeito à lei. Paulo declara que é somente pela fé que as pessoas são reconciliadas com Deus.
 
EFÉSIOS: O tema central desta carta é o propósito eterno de Deus: Jesus Cristo é a cabeça da Igreja, que é formada a partir de muitas nações e raças.

FILIPENSES: A ênfase desta carta está no gozo que o crente em Cristo encontra em todas as circunstâncias da vida. O apóstolo Paulo a escreveu quando estava encarcerado. 

COLOSSENSES: Nesta carta o apóstolo Paulo diz aos cristãos de Colossos que abandonem suas superstições e que Cristo seja o centro de sua vida.

1TESSALONICENSES: O apóstolo Paulo dá orientações aos cristãos de Tessalônica a respeito da volta de Jesus ao mundo. 

2TESSALONICENSES: Como em sua primeira carta, o apóstolo Paulo fala do retorno de Jesus ao mundo. Também trata de preparar os cristãos para a vinda do Senhor. 

1TIMÓTEO: Esta carta serve de orientação a Timóteo, um jovem líder da igreja primitiva. O apóstolo Paulo lhe dá conselhos sobre a adoração, o ministério e os relacionamentos dentro da igreja. 

2TIMÓTEO: Esta é a última carta escrita pelo apóstolo Paulo. Nela lança um último desafio a seus companheiros de trabalho. 

TITO: Tito era ministro em Creta. Nesta carta o apóstolo Paulo o orienta sobre como ajudar os novos cristãos. 

FILEMOM: Filemom é instado a perdoar seu escravo, Onésimo, que havia fugido. Filemom deveria aceitá-lo de volta como a um amigo em Cristo.

HEBREUS: Esta carta exorta os novos cristãos a não observarem mais rituais e cerimônias tradicionais, pois, em Cristo, eles já foram cumpridos. 

TIAGO: Tiago aconselha os cristãos a viverem na prática sua fé e, além disso, oferece idéias sobre como isso pode ser feito. 

1PEDRO: Esta carta foi escrita para confortar os cristãos da igreja primitiva que estavam sendo perseguidos por causa de sua fé. 

2PEDRO: Nesta carta o apóstolo Pedro adverte os cristãos sobre os falsos mestres e os estimula a continuarem leais a Deus. 

1JOÃO: Esta carta explica verdades básicas sobre a vida cristã com ênfase no mandamento de amarem uns aos outros. 

2JOÃO: Esta carta, dirigida à "senhora eleita e aos seus filhos", adverte os cristãos quanto aos falsos profetas. 

3JOÃO: Em contraste com sua Segunda Carta, esta fala da necessidade de receber os que pregam a Cristo. 

JUDAS: Judas adverte seus leitores sobre a má influência de pessoas alheias à irmandade dos cristãos. 

APOCALIPSE: Este livro foi escrito para encorajar os cristãos que estavam sendo perseguidos e para firmá-los na confiança de que Deus cuidará deles. Usando símbolos e visões, o escritor ilustra o triunfo do bem sobre o mal e a criação de uma nova terra e um novo céu.

FONTE: Bíblia Sagrada – Edição para Jovens – SBB - NTLH

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